• 新闻: 快讯 国内 评论 拍卖 行情 知识 展览: 当前 回顾 预展 人物: 山水 花鸟 油画 视频: 展览 新闻 专题 访谈 艺图: 作品 图闻 图库
  • 艺术家: 官网 VIP 个人 作品 学术 活动 动态 相册 微平台: 微作品 微新闻 微官网 画廊: 黄页 国画 书法 在线展厅: 当前展览 回顾 申请办展
  • 频道首页
  • 人物新闻
  • 书画名家
  • 策展人
  • 评论家
  • 收藏家
  • 鉴定专家
  • 媒体人物
  • 现代
  • 近代
  • 名画欣赏
  • 艺术家网
  • 当前位置: 人物频道  >>  评论家  >>  正文  

    郭沫若

    日期:2012-09-25 来源:名家艺术网 作者:投稿文章 点击: [点评] [挑错] [收藏] [打印]

    摘要信息:郭沫若照片 郭沫若 (1892~1978),中国共产党党员,曾任中国科学院院长,为当代著名杰出之文学、史学界权威,蜚声国际,努力世界和平运动,是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞,字鼎堂,号尚...

    郭沫若照片

          郭沫若 (1892~1978),中国共产党党员,曾任中国科学院院长,为当代著名杰出之文学、史学界权威,蜚声国际,努力世界和平运动,是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若。清光绪十八年九月二十七(1892年11月16日)生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,1914年春赴日本留学,先学医,后从文。毕业日本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年,与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月,第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后,他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后,他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作,同时坚持文学创作,出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。参加革命工作,三十余年,为八一南昌起义之核心人物。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。

      1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅盘》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。1923年,他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。1926年参加北伐,任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1944年,郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。 


    郭沫若生平
      1927年蒋介石清党后,参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,1928年自行脱党。1930年加入中国左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。埋头研究中国古代社会,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国,任军事委员会政治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任,1937年回国后,周扬要他去延安,他拒绝;陈诚邀他去武汉,他“立即命驾”。他不仅如此,他还主动请求吴稚晖介绍前往南京拜谒汪精卫、蒋介石,并“恭恭敬敬地向蒋委员长忏悔过去的罪过,要求蒋委员长饶恕他,他要献身党国,将功折罪,回去马上写了《蒋委员长会见记》”。该文对蒋大加赞许和颂扬。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。1946年后,站在民主运动前列,成为国民党统治区文化界的革命旗帜。
      新中国成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》《东风集》《蔡文姬》 《武则天》《李白与杜甫》等。在这期间,郭沫若写了许多迎合时代的文字,因此受到后人诟病,理论专著《李白与杜甫》一书更是令人齿冷。因此郭沫若其人在中国文化界成为人格方面的反面例证。曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
      郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年重新入党时,他也未写入党申请书。(秘书王庭芳语)。1958年5月,时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家,提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。同年9月,中国科学技术大学在北京正式成立,郭沫若兼任校长。此后,郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年。中国科大于建校30周年之际,在东区校园树立郭沫若铜像。


    家庭情况
       1912年,郭沫若与张琼华(1890~1980)在父母的包办下结婚,五天后郭沫若离家,两人没有离异,以后68年张琼华一直守在郭沫若老家。
       1916年,郭沫若在日本与安娜(原名佐藤富子,1893~1994)同居,安娜为此断绝了与父母的关系。他们生有五个子女:长男郭和夫,次男郭博,三男佛生,女儿淑瑀,四儿志鸿。1937年,郭沫若不辞而别离开日本,与安娜断绝了联系。抗日战争结束后,安娜带着孩子来到中国,当她知道郭已另有家庭后,选择了离开,以后中共为他们提供了生活上的帮助。
       1938年,郭沫若跟于立群(1916~1979)同居,并于1939年夏补办婚礼。共生四男二女,儿子汉英、世英、民英,女儿庶英、平英,另一小儿子姓名不详。1967年,郭民英自杀。1968年,郭世英年被北京农业大学的红卫兵抓去刑讯逼供,不久从四楼坠下而死。1979年,于立群缢死于北京故居。
    另外郭沫若还有多位情人,包括彭漪兰、于立忱(1912~1937,于立群的胞姊)、黄定慧(黄慕兰,1907年生)等。郭的女性关系,譬如先后与多人结婚,对于立忱的始乱终弃(而间接甚或直接导致其自杀),为不少世人所诟病不齿。郭沫若与安娜所生之女郭淑瑀,后来与林爱信结婚,生一女林丛。林丛后留学日本,归化为日本籍,改名藤田梨那,现任日本国士馆大学文学部中国文学教授,参与创立日本郭沫若研究会。

    大事年表
    1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇,乳名文豹,本名开贞,号尚武。
       1897年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》,喜欢王维、孟浩然、李白等诗人的作品。
       1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
       1905年 春 长兄郭开文赴日留学,有意偕从同行,父母未准。
       1906年 春 入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一,因受年长同学忌妒,被降为第 三名。
       1907年 春 因反对教师专制,被学校开除,经斡旋返校。 夏升入乐山县中学堂,大量阅读林琴南的译述小说。
      1908年 秋 患伤寒并发中耳炎,听力受损。病中读先秦诸子等古籍,偏爱《庄子》。
      1909年 秋 因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。
      1910年 春 进省城成都,插入四川官立高等分设中学堂。冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮,任班级代表,又受开除处分,因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。
      1912年,2月受父母之命与张琼华结婚,5日后即离家返成都。
      1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科,未学。 夏,被天津军医学校录取,未就学。年底 得长兄资助,决定东渡日本留学。
      1914年1月抵东京。秋 ,考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。
    1915年 秋入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品,与斯宾诺莎思想接近。
      1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。 冬,与佐藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。
      1917年 试译泰戈尔诗集,因无法出版而中止。 1918年 参加留日学生罢课,抵制签订“二十一条”。夏 升入九州帝国大学医学部。 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
      1919年夏 与留日同学响应“五四”运动,组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海《时事新报》上发表,震动中国诗坛。
      1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部,因译稿被老鼠咬毁未能出版。
      1921年 休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月 文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。
      1922年 《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。
      1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动,编辑出版创造社刊物。 译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。 诗歌戏曲散文集《星空》出版。
      1924年春 赴日本,在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说《新时代》。对马克思主义理论作系统了解,从此确立马克思主义世界观。冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。作《水平线下》。
      1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。目睹五卅惨案实况,作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗《瓶》。
      1926年3月 与郁达夫等赴广州,任广东大学文学院学长,实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等共产党人。创造社出版部成立。 7月 参加北伐,任国民革命军总政治部中将副主任、代主任。12月 任黄埔军校武汉分校(中央军事政治学校)政治科教官。
      1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》,痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介石政府通缉。7月 任第二方面军政治部主任。8月 参加八一南昌起义,任中国国民党革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。经周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。冬 潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒,错过乘船转移到苏联去的机会。
      1928年2月 为躲避国民党政府缉捕,得内山完造帮助离沪,化名旅日,定居千叶县, 行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍,研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。
      1929年 作自传《我的幼年》、《反正前后》。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯《美术考古发现史》。
    1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说《煤油》。
      1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。
      1932年“一二·八”事变发生,《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。作《金文丛考》、《创造十年》。
      1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。
      1934年 作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。再译《生命之科学》。辑译《日本短篇小说集》。
      1936年作历史小品数篇,辑为《豕碲》。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒《华伦斯太》。
      1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。7月 抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份,在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。
      1938年1月 与于立群结合,同由广州赴武汉,就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。 10月 武汉失守,经长沙、桂林撤至重庆。
      1939年《石鼓文研究》出版。
      1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。9月 辞去三厅厅长职务,抗议国民党政府强行改组政治部。11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会,任主任。
      1941年11月 周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。编《五十年简谱》。改写《棠棣之花》。
      1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》;译歌德《赫曼与窦绿苔》。创办群益出版社,主编学术刊物《中原》。
      1943年 作历史剧《南冠草》。研究先秦诸子。
      1944年春,作《甲申三百年祭》, 被中共中央定为整风学习文件。
    1944年,郭沫若歌颂明末著名女将军、军事家秦良玉《咏秦良玉》诗四首。
      1945年草拟《文化界时局进言》,呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党政府解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。 夏 离重庆抵上海。赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。
      1947年 译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。冬 迁抵香港。
      1948年作《抗战回忆录》(后改名《洪波曲》)。年末 为出席新政协会议,赴东北解放区。
      1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。 建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。 10月 中华人民共和国成立,任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。
      1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长。 5月 学术名词统一工作委员会成立,任主任。 8月 率中国代表团访问朝鲜。11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。
      1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月 获加强国际和平斯大林国际奖。《海涛集》出版。
      1952年 2月 《奴隶制时代》出版,确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。 任中央考古训练班主任。 获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。
      3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。
      7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。
      10月 与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。
      11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
      1953年 作《屈原赋今译》。3月 随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克,吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联主席。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。
      1954年作《管子集校》。 5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。 6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
      1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。 4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬 率中国科学代表团访问日本,作《访日杂咏》等。
      1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。
      1957年 17卷本《郭沫若文集》开始出版。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事。 
    1957年 5月27日 在回答《光明日报》记者问“言者有罪还是无罪”时,他说:“无罪者的言者无罪,有罪者的言者还是有罪的。”
          1958年 郭沫若重新加入中国共产党。
      1958年 9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。
    1959年~1960年,郭沫若先后创作了以“翻案”为主旨的历史剧《蔡文姬》与《武则天》,极力美化曹操与武则天的历史形象。
        1962年,为了纪念郑成功逝世三百周年,郭沫若创作了电影剧本《郑成功》,但因不久后即爆发文化大革命,未能拍摄。
        1962年,写有《关于秦良玉的问题》。
        1966年 文革爆发,郭沫若发表谈话:“在一般的朋友、同志们看来,我是一个文化人,甚至于好些人都说我是一个作家,还是一个诗人,又是一个什么历史学家。几十年来,一直拿着笔杆子在写东西,也翻译了些东西。按字数来讲,恐怕有几百万字了。但是,拿今天的标准来讲,我以前所写的东西,严格地说,应该全部把它烧掉,没有一点价值。”这段谈话常被后人指责:郭沫若只顾自保,为全盘否定历史的极“左”思潮推波助澜。谈话内容流传到国外后,对郭沫若在各国的声誉都产生了严重的负面影响。
      1966年8月24日参与挖掘定陵。
          1971年,郭沫若发表学术论著《李白与杜甫》。书中过于美化李白,贬低杜甫,为人诟病。 
    郭沫若以毛泽东的诗友著称,和毛时有诗词唱和。他曾高度赞颂毛泽东的诗词和书法;也曾赋诗赞美斯大林。郭沫若在文革初期被批判,很快就得到了特别保护;他写了许多赞美文化大革命的诗作,包括直接赞美江青的诗,在整个70年代基本安然无恙。1976年5月12日,郭沫若写了《水调歌头•庆祝无产阶级文化大革命十周年》,但过了仅仅五个月零九天,四人帮被逮捕之后,他立即又赋一首《水调歌头》抨击“四人帮”:这也是后来他的政治人格受到质疑的主要原因。
      1978年3月,郭沫若发表了《科学的春天》的书面报告(内容实为原中宣部国际宣传处干部胡平起草),号召知识分子钻研学术。6月12日在北京逝世。根据其遗嘱,郭的骨灰洒在山西昔阳县大寨人民公社的梯田中。

    著作集锦
      1、 诗集

      《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》;

      2、历史剧本

      《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》《高渐离》;

      3、 回忆录

      《洪波曲》

      4、评论集

      《雄鸡集》

      5、专著

      《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

      6、翻译书目:

      《菌梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译,1921年,泰尔

      《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年,泰东

      《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著,1924年,商务

      《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著,1926年,泰东

      《浮士德》(诗)德国歌德著,1928年,创造社

      《沫若译诗集》印度枷里达若著,1928年,创造社

      《石炭王》(小说)美国辛克莱著,1928年,上海乐群书店

      《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著,1921年,神州

      《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著,1935年,光明书局

      《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著,1947年,群益

      7、著作书目年份及出版社介绍

      《女神》(诗集)1921年,泰东

      《瓶》(诗集)1927年,创造社

      《前茅》(诗集)1928年,创造社

      《恢复》(诗集)1928年,创造社

      《水平线下》(小说、散文集)1928年,创造社

      《我的幼年》(自传)1929年、光华

      《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929年,新兴书店

      《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929年,新兴书店

      《黑猫与塔》(小说、散文集)1931年,仙岛书店

      《后悔》(小说、戏曲集)1930年,光华

      《黑猫与羔羊》(小说集)1931年,国光

      《今津纪游》(散文集)1931年,爱丽书店

      《桌子跳舞》(小说、散文集)1931年,仙岛书店

      《文艺论集续集》(论文集)1931年,光华

      《创造十年》(回忆录)1932年,现代

      《沫若书信集》1933年,泰东

      《豕谛》(历史小说)1936年,不二书店

      《北伐途次》(散文)1937,潮锋出版社

      《甘愿做炮灰》(剧集)1938.北新

      《战声》(诗集)1938、战士出版社

      《创造十年续编》(回忆录)1938,北新

      《羽书集》(散文、论文集)1941,香港盂厦书店

      《屈原》(剧本)1942,重庆文林出版社

      《蒲剑集》(散文、论文集)1942,重庆文学书店

      《棠棣之花》(剧本)1942,作家书屋

      《虎符》(剧本)1942,群益

      《屈原研究》(论文)1943,群益

      《今昔集》(论文集)1943,东方书社

      《孔雀胆》(剧本)1943。群益

      《南冠草》(剧本)1944,群益

      《青铜时代》(史论)1945,文治出版社

      《先秦学说述林》(论文)1945,福建永安东南出版社

      《十批判书》(史论)1945,群益

      《波》(散文集)1945,群益

      《苏联纪行》(散文集)1946,上海中外出版社;改名《苏联五十天》,1949,大连新中国书店

      《归去来》(散文集)1946,北新《筑》(剧本)1946,群益

      《南京印象》(散文集)1946,群益

      《少年时代》(自传)1947,海燕

      《革命春秋》(自传)1947、海燕

      《盲肠炎》(杂文集)1947,群益

      《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947,海燕

      《历史人物》(史论)1947,海燕

      《沸羹集》(散文、杂文集)1947,大孚出版社

      《天地玄黄》(散文、杂文集)1947,大孚出版社

      《地下的笑声》(小说集)1947,海燕

      《创作的道路》(理论)1947,文光

      《抱箭集》(小说、散文集)1948,海燕

      《蜩螗集》(诗集)1948,群益

      《雨后集》(诗集)1951,开明

      《海涛》(散文集)1951,新文艺

      《奴隶制时代》(史论)1952,新文艺

      《沫若文集》(1—17卷)1957一1993,人文

      《雄鸡集》(诗集)1959,北京

      《洪波曲》(自传)1959,百花

      《蔡文姬》(剧本)1959,文物

      《潮汐集》(诗集)1959,作家

      《骆驼集》(诗集)1959,人文

      《武则天》1962,中国戏剧

      《李白与杜甫》1972,人民

      《沫若全集》(文学编l—5卷)1982一1987,人文翻译书目:

      《菌梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译,1921,泰尔

      《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922,泰东

      《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著,1924,商务

      《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著,1926,泰东

      《浮士德》(诗)德国歌德著,1928,创造社《沫若译诗集》

      印度枷里达若著,1928,创造社《石炭王》(小说)美国辛克莱著,1928,上海乐群书店

      《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著,1921,神州

      《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著,1935,光明书局

      《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著,1947,群益

      8、诗选

    《咏秦良玉四首》1944年

    石柱擎天一女豪,提兵绝域事征辽。 
    同名愧杀当时左,只解屠名意气骄。 
    二 
    兼长翰墨世俱钦,一袭征袍万里心。 
    艳说胭脂鲜血代,谁知草檄有金音? 

    平生报国屡争先,隆武新颁瞬二年。 
    八月关防来蜀日,南朝天子又宾天。
    四 
    萑苻满目咎安归?涨地胡尘接紫薇。 
    无复当年风虎意,空余白杆映斜晖。


      《咒麻雀》1958年4月21日

      麻雀麻雀气太官,天垮下来你不管。

      麻雀麻雀气太阔,吃起米来如风刮。

      麻雀麻雀气太暮,光是偷懒没事做。

      麻雀麻雀气太骄,虽有翅膀飞不高。

      麻雀麻雀气太傲,既怕红来又怕闹。

      你真是混蛋鸟,五气俱全到处跳。

      犯下罪恶几千年,今天和你总清算。

      毒打轰掏齐进攻,最後方使烈火烘。

      连同武器齐烧空,四害俱无天下同。  

    名言语录
      · 唾沫现在不管用了

      · 春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。

      · 种瓜得瓜,种豆得豆。种下优惠的友情,得到仁惠的友情。

      · 一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。

      · 天才这个字本来含意极其暖昧,它的定义,决不是所谓“生而知之,不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

      · 时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

      · 人是活的,书是死的。活的人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。

      · 多读名家著作,多向有经验的人请教,同样是必要的。

      · 读活书,活读书,读书活。

      · 科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。

      · 我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。

      · 读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。

      · 韬略终须建新国,奋发还得读良书。

      · 既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

      · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

      · 什么是天才!我想,天才就是勤奋的结果。

      · 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。

      ·我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。
    ·有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
      

    其他成就
      1、书法家郭沫若:行草见长韵味无穷

      在书法艺术方面,郭沫若同样成就璀璨,在现代书法史上占有重要地位。郭沫若以“回锋转向,逆入平出”为学书执笔 8字要诀。其书体既重师承,又多创新,展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色,被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长,笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷;其楷书作品虽然留存不多,却尤见功力,气贯笔端,形神兼备。郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时 70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认,始于辛亥年间。

      10年以后,他的著名诗集《女神》等作品集问世,使其书体在更广泛的读者面前显露风采。上世纪 20年代末,郭沫若旅居日本,由金文甲骨入手,以字辩史,借史鉴今,谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹,创立了古文字研究的科学模式。 1937年他归国抗战,在民族危难之中,其诗词创作常与书法相结合,笔墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。新中国成立以后,郭沫若在繁重的国事之余从事更为丰富的书法创作。他慷慨为人,博识广闻,为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多,影响之广,少有出其右者。为纪念建国 15周年而创作的巨幅书法作品是郭沫若书法作品的代表作之一。在一幅 1.42米×3.57米的宣纸上,郭沫若用苍劲有力的行书,书写了“自力更生奋发图强”八个气势磅礴的大字。市场拍卖时底价为 100万元人民币,最终以 319万元的价格改写了郭沫若书法作品成交记录,同时也刷新了近现代书法单件作品的成交记录。值得一提的是,乐山日报和乐山晚报的报头字体,也是集郭沫若手书作品而成。

      若以书法家视之,从某种意义上而言郭沫若可归入学者型或“文化人”类型的书家。在他的书法作品中,处处透射出一种“文”的气息,宠万端于胸中,幻化出千种思绪,从笔端涓涓流出,生成与他诗、文、史种种学问修养相融合的化境,以书法的外化形式展现给读者。

      关于书法的学习,郭沫若在《洪波曲》中说:“我从前也学过颜字,在悬肘用笔上也是用过一番功夫的”。从他的自叙可以看出他早年师颜鲁公的用功刻苦。从他的作品中,仍依稀可见颜鲁公的精神,比如线条的朴茂、敦厚;结体的宽博。郭沫若行草书的精妙之处,在于“意”的挥洒和“韵”的和谐。郭沫若在文学上的成就使他拥有了人格的浪漫与文化思想的深刻,转换成书法作品时,即有了“意”的挥洒与“韵”的天成。如果以郭沫若在文学、人格上的浪漫与文化上的“狂飙”来视其书法创作,应该是耐人寻味的。沈尹默有诗评曰:“郭公余事书千纸,虎卧龙腾自有神。意造妙掺无法法,东坡元是解书人。”

       2、关于郭沫若书法作品的系列出版物

      主要有郭平英主编《二十世纪书法经典·郭沫若卷》(河北教育出版社、广东教育出版社1996年出版)和《郭沫若书法集》(四川辞书出版社1999年出版)两种,印制精美,信息量大,极富欣赏价值和长久保存价值。如果说这些出版物的不足,则是因循惯例,仅在作品旁简单标注题名、尺寸、年代等,高雅有余,普及不足,对于大多数读者来说,不能够从中了解书法家其人及其作品的价值。赵笑洁、东野长河著《中国书法家全集·郭沫若卷》,(河北教育出版社、中国艺苑出版社2002年5月出版)恰恰弥补了上述不足。

      《中国书法家全集·郭沫若卷》融郭沫若书法作品、传记、印章、论艺言论以及作品赏析于一书,使读者既能够欣赏到郭沫若的书法作品,又能够了解郭沫若的人生(包括艺术)道路、书法理论,还可以帮助读者欣赏郭沫若的书法作品,实为一本雅俗共赏的好书。

      全书五章:第一章,生平概述;第二章,书法艺术历程;第三章,兰亭论辩;第四章,“郭体”解析;第五章,论艺摘录。附录包括常用印章、年表、主要传世作品、主要参考书目、释文等五个部分。该书收录郭沫若书法作品90余件,附录中的“释文”部分,分别将这些作品的文字逐一录出,以便读者对照阅读、欣赏。

      “生平概述”简要叙述郭沫若的人生道路和学术生涯;“兰亭论辩”介绍论辩的由来和意义;“书法艺术历程”、“‘郭体’解析”两章,是书中文字叙述的重点,此前这样的系统论述并不多见。

      郭沫若并非专门的书法家,但他的书法艺术成就却有目共睹。“书法艺术历程”一章,探索郭沫若70余年书法艺术风格的形成和发展。少年时代:心仪“苏(东坡)体”,又受民国书法主流———碑帖结合的影响。东渡日本:探奥甲骨,研究早期造型符号,而且用毛笔撰写,虽非书法作品,字里行间的金石气已油然而生。对于晋(二王)、唐(孙过庭《书谱》)以及明中后期一些书法的追溯,明显看出他消化与吸收传统法帖的种种痕迹。为抗战而书,使郭沫若的书法作品幅式走向大众化。字型结体、笔法起运、章法行气等,都有了新的面目。格调刚柔并举,或含蓄温和,或疾厉昂扬,成为郭沫若书法走向成熟的前奏。书写新中华,“郭体”形成。20世纪60年代,是郭沫若书法成熟、风格更趋强烈、创作更为旺盛的时期。他的书法风貌精气饱满,形式与内容又有新的开拓。风格的独创性,由早期的碑学功底,到融汇碑帖的广泛吸收,到晚年的风貌独立,最终走向成熟,显出激情洋溢、涤满乾坤的浪漫风采,形成风靡神州的“郭体”书法,成为20世纪学者型书法家的一个典范。

      结合郭沫若书法作品进行解析,是这本书不同于一般书法集的一个特点。“郭体”解析一章,从“当于目而有据”的点画出发,综合作品的特征,了解其思想境界、人格品性,了解其心理,了解其时代精神,从而对“郭体”作出品评:浪漫风格――豪放明快、不拘绳墨;笔法特征———巧于变化、深厚凝重;结体———风神洒落、平中寓奇,章法———匠心独具,运用玄妙;草书———舞墨见豪情。归纳郭沫若书法“巧于变化、深厚凝重的笔法特征”为:逆入平出,回锋转向;内擫外拓结合;藏露互用,方圆并施。归纳郭沫若书法“风神洒落、平中寓奇的结体”为奇正相生、疏密得当、虚实变化、开合伸缩、俯仰有姿、避让妥帖等六点。这对于读者理解、认识郭沫若书法风格,颇有帮助。

      需要改进的地方,一是文字表达既要科学严谨又要通俗易懂,二是文字叙述与书法作品的穿插要配合得当。此外,书法作品编号与其他插图编号应当区分开,有所脱漏的书法作品“释文”应当补入。  
    名人轶事
    1、巧对嵌字联
      曾经参加过“一·二八”淞沪抗战的陈铭枢将军,字真如。他是当时著名佛学家桂百炼先生的弟子,对佛学颇有研究。
      1938年在武汉时,陈任国民政府军事委员会政治部指导委员。有一天,他和李济深、黄琪翔、余心清一齐造访政治部第三厅厅长郭沫若,与正在磨墨写字的郭沫若谈笑。陈铭枢说:“听说沫若兄善对嵌字联,今天要劳驾你了,有人用梵文两句将我的字‘真如’嵌了含真字的上联,尚无下联,请你也用梵文对如字的下联吧。”郭沫若笑着说:“你是故意来找麻烦的,梵文我已多年未涉猎,手边又无书可参考,怎么对呢?”李、黄、余见有此雅事,就叫陈赶快把上联念出来,都说沫若兄一定能对好。陈于是念出上联“真有人古,谁为真宰”,嵌了两个真字。郭沫若偏着头想了一会儿,对曰:“如是我佛,此即如来”,也嵌了两个如字,自然浑成,珠联璧合。大家一齐鼓掌叫好。又要求写成条幅,郭亦不推辞,一挥而就。
      国民政府迁到重庆后,郭沫若曾生过一场病。陈铭枢来看望他,跟郭沫若谈论起桂百炼充满佛教哲理的辞世诗,乘机又要求郭将他的字再嵌一联。郭沫若思索片刻,挥笔写下了“真理唯马克思主义,如来是桂百炼先生”。以鹤顶格嵌了真如二字,上联表达了他对马克思主坚定信仰,下联以哀悼桂百炼先生,虽然明白如话,却是工整贴切。

    2、萧三郭沫若合作联珠对
      1961年3月,诗人萧三到海南岛儋县参观华南热带作物研究所和华南热带作物学院,当时这两个单位正值初创时期,条件很差。师生们一面开荒建房,一面上课学习。萧三为师生们自力更生,艰苦奋斗的精神所感动,提笔撰一句云:
      生产产诗歌,诗歌歌生产,热带作物区里作诗,诗情最热;
      这是一副对联的上联,萧三将下联空着,并题附言:“希望有后来高明者对下联。”事有凑巧,时隔三天,郭沫若也来这里参观,看了上联,便信手为之续出下联:
      劳动动教研,教研研劳动,红旗照耀光中施教,教益通红。

    3、妙解怪字
      上世纪50年代末期,有几位日本学者来中国登泰山,沿途的风景令他们流连忘返,赞叹不已。穿红门,过万仙楼,北行一段,自然风光绝佳,盘路西侧的石壁上镌刻有“  二”两字,引起日本学者的很大兴趣,他们向陪同的中国学者询问,这两个古怪的字意思是什么?还真把在场的人都难住了。
      游山归来,日本学者仍追问“  二”的读法和意思。于是,我国学者们便翻书查卷,多方请教专家教授,可就是得不到满意结果。后有人带着临写的这两个字找到中国科学院,请教郭沫若。郭看了这两个字,沉思片刻,提笔在“  二”两个字外边各加两笔,“  二”变成了“风月”。郭沫若笑道:“这两个字应读作‘风月无边’,不过是古代名士的文字游戏罢了。”

    4、改诗救少女
      1962年秋天,郭沫若到南海普陀山游览。在梵音洞他拾得一个笔记本,打开一看,扉页上写着一联:“年年失望年年望,处处难寻处处寻”;横批是“春在哪里”。再翻一页,竟是一首绝命诗,且署着当天的日子。郭老看了后很着急,马上叫人寻找失主。失主终于找到了,是一位面色忧郁的姑娘。她叫李真真,因三次考大学落榜,加上恋爱受挫,于是决心“魂归普陀”了。郭老耐心开导她,对她说:“这副对联表明你有一定文化水平,不过下联和横批太消沉了,这不好,我替你改一改,你看如何?”姑娘点头,郭改道:“年年失望年年望,事事难成事事成”;横批:“春在心中”。
      姑娘听了感佩不已。心想眼前这位长者一定是位有学问的首长。他把自己的心事都倾吐出来。郭老听了,挥笔写一联云:
      “有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
      下署“蒲松龄落第自勉联”。李真真仔细阅读,好像见到了楚霸王破釜沉舟大破秦军的壮烈场面;又好像看见越王勾践卧薪尝胆灭吴雪耻的一幕;还想到蒲松龄落第后意志不消沉而发奋创作了不朽杰作《聊斋志异》……这副对联不正是“事事难成事事成”的最好注脚吗?姑娘请郭老为这副对联签上名。待郭老写上“郭沫若,六二年秋”几个字后,姑娘才惊喜地知道眼前这位首长就是大文豪郭沫若啊!她激动地表示要永记教诲,在人生道路上奋勇前进,李真真还大着胆子写了一首诗作谢郭老云:
      梵音洞前几彷徨,此身已欲付汪洋,妙笔竟藏回春力,感谢恩师救迷航。  

    5、争画
    1950年初,齐白石老人为了表达对新中国成立的无比喜悦,对毛泽东主席的崇敬与热爱,亲自精选材料,十分用心地给毛泽东刻了两枚印章,用宣纸包好,托人送进了中南海。
    毛泽东收到这份“厚礼”非常高兴。为了感谢这位艺术大师的深情厚谊,他决定在家中设宴答谢老人,并邀请郭沫若作陪。
    酒席间,三人浅斟慢酌,谈天说地,道古论今,其乐融融。毛泽东举杯感谢白石老人送给他的印章和画作。齐白石听后不禁一怔,说道:“主席,我只给您刻了两方印章,哪里送过什么画作?”
    毛泽东笑吟吟地对一旁的秘书说:“赶快把那幅画拿来,请画家亲自验证验证是不是自己的大作。”秘书遵命将画轴打开,只见这是一幅金绫装裱的纵幅国画,上面画着一棵枝繁叶茂的李子树,树上落着几只形态各异的小鸟,树下仁立着一头摇头摆尾的老牛。那老牛正侧着头,望着树上的小鸟出神。这幅画构思别具一格,栩栩如生,颇有意境。
    白石老人看后好不吃惊,这不是自己“练笔”时扔掉的废画吗?原来画家有个习惯,包东西时,常常随便抓过一些没有用的宣纸作包装。这次一时没有留神,给毛泽东包印章的时候,把这幅“废品”用上了。更让白石老人感到不安的是,毛主席竟然把它装裱得如此精美。
    老人有些不好意思了,连连说道:“主席,实在失敬,实在失敬得很!都怪我疏忽大意,用这‘废画’作了包装,这画说什么也不能给您,如果您喜欢这种笔墨,我回去以后,再给您重画。”
    毛泽东连忙笑嘻嘻地摇摇头,说:“不成,我喜欢的,就是这一幅嘛!”说罢他又转过头,向郭老问道:“诗人同志,您对这幅精品评价如何?”
    郭沫若仔细地观赏着画面,心有所思。这时毛泽东指着画又对郭老说:“此画颇有气势,出笔不凡。你看,这一笔,从牛头至牛背再到牛尾,一笔勾出,匠心独运,天衣无缝,足见画家功力过人啊!”
    听到主席如此赞扬,白石老人更加坐不住了,急忙解释说:“主席,您千万不要再夸奖了,请让我把它带回去,要不了三天,我重画一幅送来……”
    “不必,大可不必!我这是日获两宝,不容易哟!”毛泽东还是坚持着。
    白石老人有些着急了,他一甩长须,站起身来,说:“主席,您要是再不应允,我可要下手抢了!”
    郭沫若见状,忙用身子挡住画轴,说:“齐老,您这幅墨宝是送给我郭沫若的,要想带走,也应当问问我嘛!”
    “怎么?是送给你的?”老人更觉不解,半路上怎么又杀出个程咬金来。
    白石老人又仔细地望了望画面,那画上根本就没有一个字!他无论如何也猜不出这句话的意思。
    郭沫若微笑着问:“齐老,您这树上画了几只鸟?”
    “树上画了五只鸟,这不就是我的名字吗?”郭沫若在说到“上”和“五”两个字的时候,特意加重了语气。
    白石老人听到这里,一捋长须,恍然大悟,郭沫若大号正是“尚武”。画家不禁哈哈大笑,道:“算你可以,我真服了你这诗人的头脑喽!”
    郭老说罢,取过画轴,边卷边说:“这就叫做物归原主,那我就不客气,把它带走了。”
    “且慢!”毛泽东大手一挥,扯着画轴的另一边,也微微一笑,说:“诗人不要夺人所爱,请你再仔细看看。那上面明明标的是本人的名字,怎么能说是你的呢?快请放下吧!”
    “您的名字?”这一回轮到郭老发怔了。他退后两步,对着画面审视了良久,仍然没有发现画上何处写着主席的名字,一时间也是丈二和尚摸不着头脑。
    “你这考古学家也考不出来?”毛泽东怡然自得地摸摸下巴,笑着问道:“请问诗人,白老画的是什么树?”
    “李子树啊!”
    “画得茂盛吗?”
    “非常茂盛!”
    “李树很茂盛——这,不就是敝人的名字吗?”毛泽东讲到这里,越发神气悠然,用深邃的目光看着郭老。
    霎时,郭老眼睛一亮,拍着双手,连连赞叹道:“妙哉妙哉!画上果然署着主席的大名!”
    白石老人听着这两人一问一答,煞有介事,更感到如同被装进了闷葫芦里,百思不得其解,暗暗自语:“李树画得很茂盛,怎么就是毛泽东的名字呢?”
    郭老见白石老人一脸茫然之色,忍不住笑道:“齐老,您这是只知其一,不知其二呀!”便指着画,对齐白石老人解释道:“1947年,蒋介石派胡宗南匪军重点进攻陕北,党中央被迫撤出延安。当时毛主席面对将要离开的红色首都,曾自信地对同志们说,‘离开者,得胜也。’于是主席便取了个李得胜的名字。这个名字一直叫到我军反攻胜利,并把它带到了西柏坡,又带进了北京。”
    白石老人听了郭沫若的说明,欣喜异常,简直有些手舞足蹈了。他放声大笑道:“噢!如此说来,这幅拙画真有那么点意思哩!”说罢,他双手捧起画轴,对毛泽东和郭沫若说:“那么,就请二位再在画上赏赐几个字,以壮行色,如何?”
    郭沫若一时没有领悟白石老人这句话的意思,便高兴地说:“那,我听主席的,就请主席先题吧。”
    毛泽东顺口说道:“我听画家的。”
    白石老人见二人应允,赶忙双拳一抱,连道几声:“多谢!多谢!”并立刻把画平铺到桌面上。
    郭老一定要毛主席先写,毛泽东便不再推辞,接过郭老递上的毛笔,笔走龙蛇,如行云流水,“丹青意造本无法”,七个大字一挥而就。
    郭老一看,心中着实佩服毛泽东才思敏捷,出手不凡。原来这是毛主席借用苏轼的“我书意造本无法”一句诗,只不过改动了前两个字,用来称赞白五老人,竟是如此精当!郭老也不示弱,略一思忖,接着写上“画圣胸中常有诗”。这一句也很了不起,它原是陆游的一句诗作“此老胸中常有诗”。郭老也改动了前两个字,使它与毛泽东所写上句合成一联,对仗极为工整,可谓一丝不苟,巧夺天工!
    两位诗作大家,写罢四目相对,彼此心领神会,禁不住哈哈大笑起来。
    这时,白石老人喜出望外,趁机卷起画轴,不容分辩地说:“感谢二位大家如此夸奖白石。既然双双题诗相赠,此画非白石莫属。那我就恭敬不如从命,把它带走了……”
    郭老看看毛主席,主席又望望郭老,两人目光中都流露出赞叹和笑意。毛泽东用手一指郭老,双臂两分,朗声说道:“你我争执了半天,却一无所得。”
    三人相视,又是一阵会心的大笑……
    白石老人得到这件珍品后,喜不自胜,视若瑰宝,轻易不肯示人。只是自己不时地拿出来,默默凝视,深深沉思…… 




    纪念
      1、故居

      郭沫若故居坐落在四川乐山市东35公里沙湾场正街。座北向南,背负绥山(即蛾眉山第二峰),面对沫水(即大渡河),是一座三进中式木结构小四合院和一个小后花园。第一院的左测房间,是郭沫若诞生处。中院右侧房间是郭沫若“结婚受难”时的新房;后院紧连小花园,有一间面对绥山的厅房,即为郭沫若四岁半启蒙受教的“绥山馆”家塾。早年之《村居即景》、《早起》、《正月四日荣天岗扫墓中途遇雨口占一律》等诗,即作于此。旧居近年经维修恢复原貌,于1981年11月16日郭诞辰九十周年时公开展出。

      沙湾是郭沫若的诞生地,“绥山毓秀,沫水钟灵”,横贯光洁度湾城区南北的老街中段,一套坐西向东的四进穿斗木结构平房,前傍沫水,后依绥山。郭沫若故居创建于清代嘉庆年间,后经逐步扩建,至郭沫若父亲郭朝沛经营家业时,达到目前规模,共有大小房间36间。今天,它仍然保持着古朴的风貌。郭沫若早年的诗作《早起》、《茶溪》、《村居即景》等即作于此。郭沫若故居博物馆位于旧居墙后,占地3.35亩,为一楼一底的三合庭院仿古式建筑,馆内亭台相接,环廊相连,竹木森森,池水涟涟,奇花异草,幽香阵阵。博物馆陈列大厅内,郭沫若的著作、文物和生平事迹资料及照片,依序展示在游人面前。

      2、郭沫若纪念馆

      郭沫若纪念馆位于北京什刹海前海西岸,占地7000平米,全国重点文物保护单位。郭沫若(1892~1978年)自1963年11月由西四大院胡同5号迁居至此,在这里度过了一生的最后15年。纪念馆大门上方悬挂着邓颖超题写的“郭沫若 故居”金字匾额。院中最为抢眼的当数郭沫若夫妇亲手种植的银杏与牡丹。

      入垂花门进四合院,东西厢房及后排东房为生平陈列室,展示这位诗人、学者兼战士的一生及其在文学、历史、考古、翻译等领域中的成就和为和平运动所作的贡献。

      前排正房分别是客厅、办公室、卧室,穿过小月季园,后排正中是郭沫若夫妇研磨书法的地方,它们都依旧保持着郭沫若在世时的状况。纪念馆现藏有郭沫若生前大量著译手稿的原件及研究工作所用的书籍,特别是一批有关《管子》研究的线装书很有价值。郭沫若纪念馆位于北京什刹海前海西岸,占地7000平米,全国重点文物保护单位。郭沫若(1892~1978年)自1963年11月由西四大院胡同5号迁居至此,在这里度过了一生的最后15年。纪念馆大门上方悬挂着邓颖超题写的“郭沫若 故居”金字匾额。院中最为抢眼的当数郭沫若夫妇亲手种植的银杏与牡丹。


    其他


    郭沫若笔名、化名很多,有“郭鼎堂”、“麦克昂”、“羊易之”、“杨伯勉”、“白圭”等,而用得最多的是“郭沫若”这个笔名。因为他家乡四川乐山的两条水,一条是沫水(即大渡河),另一条是若水,他少年时饮二水长大,所以他后来发表新诗时,就用了“沫若”这一笔名。 
    1958年“大跃进”时期,作为中国科学院院长的郭沫若,其文学创作多为配合政治形势,从他的诗歌中可见一斑。在《迎春序曲》中,他高昂地呼喊:赶上英国只需要十五年,/农业纲要七年就可实现;/一个大跃进连着一个大跃进,/英雄气概可以翻天覆地。/看吧,要把珠穆朗玛峰铲平。/看吧,要把大戈壁变成良田。/劳动人民历来就是创世主,/在今天更表示了他的尊严。/

    • 分享到:
      上一篇:郭因
    • 下一篇:顾振清
    • 扫描二维码将文章分享至移动平台

    • 网站主编:李波   投稿邮箱:liboss@163.com
    • 网站首页 关于我们 网站动态 广告刊登 会员服务 人才招聘 友情链接
    • 免责声明:名家艺术网所有信息均来自(会员/媒体/个人/网络)投稿,如果侵犯了您的权益,请立刻与我们取得联系.
    • Copyright © 2002-2012名家艺术网版权所有地址:北京市东城区富莱茵花园13号楼1801
    • 电话:18610176520  邮箱:liboss@163.com
    • 编辑部:QQ: 2161659651497677
    • 京ICP备09028617号-3